- Концепция «долгого эллинизма»: как греки осваивали ойкумену, то есть подчиняли известные им земли, населенные иными народами, а потом сами подчинились Риму на тех же основаниях, что и прежним эллинистическим царям.
- Автор отмечает зыбкость греческой демократии, неспособность греков на ее основе создать крупную жизнеспособную державу.
- Греческая демократия легко приспособилась к власти более сильных держав — Македонии и Рима. Их опорой стали олигархия и сама власть монархов. В римское время император, знатные римляне и местные олигархи превратились для обитателей греческих полисов в благодетелей.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г. н. э.). Автор показывает, как политическая и социальная система «классического» эллинизма успешно адаптировалась к условиям римского господства и из-за отсутствия внутренних конфликтов, прежде раздиравших греческий мир, обрела новые качества, придавшие ей бо́льшую устойчивость. Книга адресована всем, кто интересуется античной историей.