Почему в мире существует три версии картины Малевича «Самовар»?
Кто торговал подделками русских авангардистов? И при чем тут эзотерические культы начала 20 века?
«Роман Владимира Коваленко — просто отвал башки, рок-н-ролл, кайф» — именно так звучит блерб Кирилла Рябова на обложке нового романа Владимира Коваленко.
Это новый роман, вобравший в себя исторический культурологический детектив, историю про подделки Малевича, нарратив про эзотерические сообщества коммунистов и семейную историю крещения еврейской фамилии.
В центре книги — надлом в истории России XX века, его отражение на искусстве, в русском авангарде и оттиск этого надлома в современности.
Петербург, наши дни, коммунальная квартира, на стене — год падения Рима. Роман петербургского писателя Владимира Коваленко написан в духе мистического реализма, скроен по сложному лекалу постмодернистской прозы современного образца. Метафорический язык, часто нисходящий до потока сознания, дополняют скачки времени, истории, этноса и самой реальности, которая превращается в наркотический сон, из которого невозможно или не хочется выбираться. «Бог, которому нужен врач» — по-настоящему сложная проза. Недаром Павел Крусанов в своем отзыве отметил, что «Первое, что отмечаешь при чтении романа Владимира Коваленко — это его способ думать. »
Роман играет с читателем множественными отсылками и аллюзиями, из анализа которых можно составить отдельный сборник. Нарочитая сложность романа усугубляет его иллюзорный эффект. Текст рассыпается на абзацы, а те — на предложения, которые в свою очередь рушатся до букв и перекомбинируются заново, как будто вся литература пишется в этой книге снова и снова, снова и снова, и не имеет конца. Роман можно читать от конца к началу, от начала к концу, от середины к середине — и иногда кажется, что его невозможно дочитать, как невозможно остановить ход времени.
